找个理由亲近经典

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□ 逄春阶

音乐人刀郎的《罗刹海市》带火了蒲松龄。据说每逢周末，蒲松龄故居游人如织。我未能免俗，某日闲暇，把搁在书架上的二十四卷抄本《聊斋志异》影印本拿下来，听着刀郎的歌，复习了一遍《罗刹海市》。

我手头的这部《聊斋志异》影印本，是1987年10月12日在大学报刊亭买的。陪我买书的是同学李桂奎，如今他已是复旦大学古典文学研究专家，特别对《聊斋志异》的研究有独到之处。不知他还记不记得我买的这个版本？我买了书，匆匆看了一遍就束之高阁，再也没有拿起来看的欲望。

是刀郎的歌，让我找到了亲近经典的理由。如果没有这首歌，我可能多少年都不会再读《罗刹海市》，甚至早已忘记了这个名篇。

王阳明的《传习录》记载，一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”我套用王阳明的话：“你未看此书时，此书与汝同归于寂；你来看此书时，此书魅力一时明白起来，便知此书不在你心外。”我搞不明白，此书在我心内还是心外，但我知道，如果不留心，不用心，没有耐烦心，不会拿起一本书来研读。如果不拿起来读，这本书即使在书房躺一万年，也不是你的，它永远是你的身外之物，更是心外之物。

经典是经过时间淘洗多少遍后，才以自己的独特魅力顽强留下来的，是聪明人的智慧之结晶，是人类的精神珍珠。我们当珍惜，让其在心中发光。可是，经典往往蒙上了时间的尘埃，一说起来，都知道，再细问一下，又似是而非，说没读过吧，有点冤枉，但说读了，却只记得个大概，或者只记住了炫耀给别人听的书名。这怎么行呢？看来有时读经典，还得借助点外力，比如音乐人刀郎。

8月6日凌晨2点33分，山东平原发生5.5级地震，我在济南家中的书房里被震醒，准确说，是书橱的玻璃咔咔响把我惊醒的。这一震，震得我睡不着了，干脆拿起《聊斋志异》看，我隐隐约约记得蒲松龄写过一篇《地震》，赶紧翻出来，果然蒲松龄写得生动传神，你看这样的句子：“康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色……此真非常之奇变也。”蒲松龄记录的应该是郯城大地震。地震如此惨烈，蒲松龄尚能一丝不苟记录在案，心生感叹。默读再三，向蒲松龄学习，赶紧拿出日记本也记了下来：“癸卯年六月二十日丑时，地有震，余书房安眠，忽被书橱玻璃……”

你看不看经典，它都在那儿等你。它有它的尊严，它不会轻易走近你，它不会献媚，不会屈尊，不会自轻自贱。那么，找个理由亲近它吧。如果找不到理由，你就制造个理由。比如站在书架前，自己做个游戏——随机选书。看着哪本书顺眼（比如封面装帧设计啥的），你捧在手里，它不会让你失望，它会把你照亮，因为它是经典。

壹点号老逄家自留地

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